1.椒图，作为龙生九子之一，以其独特的爱好——追求宁静而著称。
2.在中国古老的传说中，椒图的形象类似于螺蚌，总是紧闭壳口以 外敌。
3.这种特性使得椒图常被塑造为“辅首衔环”的形象，并广泛应用于门扉的装饰中。
4.椒图以其“性好僻静”而闻名，不仅忠于职守，而且具有极高的警觉性。
5.因此，人们常将其雕刻在门环或石鼓上，希望能够守护家宅的安宁。
6.民间视椒图为性格温顺的龙子，其在中国的文化盛传于明清时期，而其身影最早可追溯至汉代文献。
椒图，龙生九子之一，补充楼上的，龙的九子是： 蚣蝮（ba xia）：性喜水，被雕成桥柱上的兽形； 嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角； 睚眦（音ya二声zi四声）：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像； 赑屃（音bi四声xi四声）：力大，其背亦负以重物，即今刻在石碑下的石龟； 椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象； 螭吻（音chi一声wen三声）：平生好吞，即殿脊的兽头之形； 7、蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽； 8、狻猊（音suan一声ni二声）：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型； 9、囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像；所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。
椒图的读音是：jiāo tú。
椒图，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，辅首衔环为其形象。有版本说椒图是古代中国神话传说中龙生九子之第九子。椒图形像螺蚌。遇到外敌侵犯总是将壳口闭紧，人们将它用在门上，除取“紧闭”之意，以求平安外，还因其面目狰狞以负责看守门户，镇守邪妖。
另外还有一个原因，即椒图“性好僻静”，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作“性情温顺”的龙子。“椒图”文化的兴盛于明清，最早的记录出现在汉代。
椒图在明清以前叫“铺首衔环”，浮雕形象是龙狮嘴里含一个圆环，可敲打圆环问主人在否。椒，汉语一级字，读作椒（jiāo），本意是指花椒，芸香科植物，落叶灌木或小乔木。该文字在杜牧的《阿房宫赋》等文献均有记载。
图，汉语常用字，读作tú，最早见于甲骨文，其本意原指古代在皮、绢等材料上标画城邦乡邑及边界的示意资料，后引申为思虑、谋求、谋划，又引申为描画出来的形象化的作品、文件。
图造句：
包龙图是中国古代法不徇情的化身。
做生意，不能瞒心昧己只图赚钱。
这两幅图是对称图形。
我们决不能只图安逸，不求上进。
参差不齐的图沿征途中的坎坷。
