历史上曹操并没有杀蔡文姬。
蔡文姬是东汉末年著名的文学家、史学家和音乐家，她的才华深受人们敬重。而曹操则是东汉末年的一位杰出 家和 家，他重视人才，对文化人也颇为敬重。曹操在得知蔡文姬的才华后，曾邀请她担任自己的幕僚，为文化和文学的发展做出贡献。因此，关于曹操要杀蔡文姬的说法并不符合史实。
蔡文姬的一生历经坎坷，但她始终坚守自己的信仰和追求。曹操在掌控大权后，重视文化和教育的发展，积极推行一系列文化 ，吸引了许多文人雅士前来投奔。在这样的背景下，曹操对蔡文姬的邀请也体现了对文化人才的重视和渴求。
历史上并没有明确的记载显示曹操对蔡文姬有敌意或不满，更没有证据显示曹操曾经想要杀掉蔡文姬。因此，关于曹操为什么要杀蔡文姬的问题，实际上是一个误解或谣言。
总的来说，曹操与蔡文姬之间的关系是基于对文化和人才的共同追求和尊重。在历史的长河中，他们各自在不同的领域都做出了卓越的贡献，对于他们的个人纷争和误解，我们应当以客观、理性的态度看待。同时，我们也应该尊重历史事实，不传播不实信息。
蔡文姬偷走了曹老板的玉玺。
精通魔道机关术的蔡邕一族不愿为曹老板效力，于是曹老板设计引诱蔡邕义子典韦魔化杀了蔡文姬全家，清醒之后的典韦出于后悔决定做蔡文姬的守护者。
曹老板抹除了蔡文姬的记忆，欺骗了她，告诉她是诸葛亮为了某件上古遗物杀了蔡文姬全家，并收下蔡文姬做养女。然后以蔡文姬为人质要挟典韦，典韦为了保护蔡文姬，和曹老板达成了交易。诸葛亮知道事情的真相，所以在峡谷里遇见蔡文姬会触发对话，“聆听你的胡笳琴，错乱的音符在演奏真实”，蔡文姬才会有那一句“大人是种邪恶、可怕、爱说谎的生物”。
盲猜蔡文姬可能是从诸葛亮那里获知了真相，所以才背叛曹老板偷走玉玺，cg里的士兵应该是蔡邕一族的盟友，这才有了曹老板派杀手澜千里追杀蔡文姬的剧情。
扩展资料：
历史上的曹操和蔡文姬
蔡文姬生名门，她本是著名文学家、书法家蔡邕的女儿。蔡文姬幼年时，父亲因为得罪权贵被流放到朔方。董卓掌权后，蔡邕又回到了洛阳。在蔡文姬年轻时嫁给了卫道子，丈夫早亡，蔡文姬因膝下无子，回到了娘家。此后，她的父亲蔡邕因董卓死后被投入监狱，后死在监狱中。
此时，天下大乱，蔡文姬跟随着饥贫流亡，遭遇了匈奴人，被劫掠到了匈奴。匈奴左贤王在难民堆中挑出了蔡文姬。蔡文姬于是变成了匈奴左贤王的妻子，开始了草原生活。蔡文姬在匈奴呆了12年，为左贤王生下了两个儿子。
期间，曹操称霸北方。蔡邕曾是曹操额老师，他突然想起了恩师蔡邕。为了报答蔡邕的师恩，曹操派人带着千两黄金和珍宝前往匈奴赎回蔡文姬。面对曹操的使者，让蔡文姬陷入了母子情与故土情。最后，蔡文姬选择了归汉。这就是“文姬归汉”的千古美谈。
此时的蔡文姬已30多岁，在曹操的安排下，她再次嫁人。这是蔡文姬的第三次婚姻。蔡文姬虽然有过三次婚姻，但还是被列入了《列女传》。《列女传》记载了蔡文姬救丈夫董祀(第三次)的故事。董祀犯法当死，蔡文姬向曹操求情。蔡文姬勇敢救夫，挽救了她的最后一段婚姻。
董祀 论死，蔡文姬的丈夫遭遇不幸。蔡文姬，蔡邕的女儿，才学横溢，精通音乐，她先嫁卫仲道，后丈夫离世，无子无女，回到娘家。兴平年间，战乱四起，蔡文姬被胡人骑兵俘虏，流落到南匈奴左贤王处，生活了十二年，诞下两名儿子。曹操与蔡邕交情深厚，见蔡邕后人稀少，派遣使者以金银美玉赎回蔡文姬，再次嫁与董祀。然而，董祀犯下重罪，被判死刑。蔡文姬亲自向曹操求情，正值寒冬，她蓬头垢面，徒步叩头请罪，言辞清晰，哀伤至极，让在场者无不改容。最终，曹操赦免董祀。
董祀所犯之罪，史料记载不详。此事充分展现出曹操对人才的珍视和对正义的坚持。蔡文姬的求情之举，不仅体现了她的深情与勇气，也凸显了她不畏艰难、坚韧不拔的精神。曹操的宽恕，更是展现了他作为一位 家的仁慈与胸怀。这一事件不仅是一次个人命运的转折，更是一段关于人性、勇气与宽恕的历史记忆。
蔡文姬与董祀的故事，穿越时空，成为后世传颂的佳话。他们的故事不仅仅是关于生死、爱情与家庭的交织，更是关于人性光辉的体现。在面对困难与挑战时，蔡文姬的坚韧不拔与曹操的仁慈宽恕，共同谱写出一段动人心弦的篇章。这不仅是一段历史的片段，更是一次对人性美好面的深刻探讨与赞美。
蔡文姬与董祀的故事，如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河中。它不仅见证了时代的变迁，更以其独特的光芒，照亮了人性的光辉，提醒着后人，在面对困境与挑战时，应保持坚韧与勇气，同时，也应怀有一颗仁慈之心，以宽恕与理解，共同构建和谐与美好的社会。
