“神魔本一体”这句话的解释是：神和魔在本质上是相同的，只是表现形式和所追求的目标不同。
在许多文化和宗教传统中，神通常被描绘为善良、光明和正面的力量，而魔则被视为邪恶、黑暗和负面的力量。然而，“神魔本一体”的观念打破了这种传统的二元对立，提出神和魔在本质上可能是相同的，只是由于不同的环境和选择，导致了它们走上了不同的道路。
这种观念可以从多个角度进行解释。从哲学的角度来看，神和魔可以代表人性中的光明和黑暗面，是人类内在矛盾和对立的体现。每个人都有善良和邪恶的一面，只是在不同的情况下，这些方面会得到强调或抑制。因此，神和魔并不是两个完全不同的存在，而是人性中的两个方面。
从宗教的角度来看，神和魔可以代表不同的信仰和力量。在某些宗教传统中，神和魔是互相对立的，但在其他传统中，它们可能被视为同一力量的不同方面。例如，在某些神话故事中，神和魔可能是兄弟或姐妹，它们之间的对立和争斗只是由于它们追求不同的目标和价值观。
从文学和艺术的角度来看，“神魔本一体”的观念为创作者提供了广阔的想象空间。通过描绘神和魔之间的复杂关系，作品可以探索人性的复杂性和矛盾性，呈现出一个更加真实和多元的世界。
综上所述，“神魔本一体”是一个深刻而富有启发性的观念，它打破了传统的二元对立，提出了神和魔在本质上可能是相同的观点。这种观念可以从多个角度进行解释和应用，为我们理解人性和世界提供了新的视角和思考方式。
从古代起 就是东西方文化的交汇点，古老的当地文化融合东西方的精髓，形成自己独特的东西，诸如婆罗门教， 教， 等众多的宗教的教派广泛分布在南亚大陆上。虽然表面上这些宗教间水火不相容，但彼此是很有渊源的，很多魔神都是共用的，不但吃好几处香火，而且还总是变幻模样。
由于 很早就传入中国，所以这些魔神们在我国都有很高的知名度，颇有些喧宾夺主的架式。同时， 神魔文化的独特体系以及COOL毙了的名字使他们在各种漫画，游戏，电影中频繁亮相。不过,一些漫画作者在取材上把所知的 神话人物全都编在同一时代，让他们一起出场。这样的剧情编排在不完全清楚 神话的读者眼里是很精采热闹的。但在 人的眼中，除了感到热闹外，还会有一种像中国人看到张飞岳飞大战纽约城之类故事所产生的那种啼笑皆非的感觉。
造成这种错误的最大原因是： 神话中有个很大的特点，那就是其神话具有时代性，不是固定不动而是会变迁的。这和历史上的王朝变迁差不多。在 神话中主要可分为三个时代:吠陀神话,婆罗门神话, 神话。随着 各民族的分合，形成了前两种神话时代，后来又因 的兴起产生了第三个神话时代。彼此关联，但不相同。并且和其他也拥有多代神的神话(如希腊神话)不同， 的神在各个时代的神话都会出现，只不过有的会换个名字或身份罢了。下面就来看一下这些喜欢变脸的家伙们。
湿婆
也称大自在天（天。梵音“提婆”。佛都中，所谓天，主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。此外， 教中的神，也称做“天”）是由吠陀神话中楼陀罗（Rudra）演变成的。最有名的东方魔神之一， 教主神，婆罗门教衔�丛焐耔筇?Brahma)；维持神毗湿奴(visnu)与破坏神湿婆(shiva)，是三位一体的宇宙最高神。传说湿婆“颈挂骷髅三眼四手”，由于经常游荡在鬼灵之间，故被称为“鬼灵之主”。传说他有善恶双重性格，既作为凶残的“恶魔之主”接受献祭（有时是活人）也作为慈爱的“万众之主”接受膜拜，他还是创造舞蹈的舞神，虽然舞资优美却不跳。因为“湿婆起舞日，世界破灭时”！他有一个妻子，其妻有许多化身，最有名的是伽里女神，她也是“四头四手，额生三眼，口吐长舌”。湿婆还有两个儿子。分别是象头四臂的伽涅沙和七臂军神伽蒂法耶（韦驮天，在中国叫韦驮。）在《3*3EYES》中的鬼眼王便是湿婆，而象头四臂的伽涅沙则做为前代鬼眼王的“无”登场。另外，在历代《街霸》达尔锡主场的背景中都有伽涅沙的身影。（《天空战记》中最后的BOSS似乎也是湿婆，很早以前看的现在已经记不清了）
毗湿奴
又称遍入天， 教的另一位主神，被认为是宇宙的维护者，也是同恶魔作战的尖兵，他“有四手，分握轮宝，法螺，弓箭，莲花和仙杖。骑着大鹏金翅鸟（伽楼罗），肚脐上生一莲花，上坐梵天。”传说他有一千个称号，十个化身，分别为：鱼，龟，野猪，人狮，倭人，持斧罗摩，罗摩，黑天，佛陀，迦尔基。其中迦尔基为持宝剑，骑白马的救世主，肩付着与湿婆相同的任务即毁灭旧世界，建立新世界。而著名的鳊史诗《罗摩衍那》则是以毗湿奴的化身罗摩为主面，也可以看成是一曲毗湿奴的颂歌吧。
帝释天
又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既 教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。是《梨俱吠陀》中的主神，称他统治一切，被尊为“世界大王”。但是，吠陀神祗被 吸收之后，身份和神性产生了很大的变化，大多成了 神，地位比原来低了许多。传说其“身体巨大，力大无穷，全身茶褐色，毛发直立。手持金刚杵，坐在军车上巡视大地”。在 中隶属八部众天众中的二十诸天。传说释迦降生时，他与大梵天分侍左右，其形象为女相帝王身。
阿修罗
原为古 神话中的一种恶神。 经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。据 传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，亦被称做“斗神”，但皆处于劣势。因为他太好战，所以后世便把战场称做修罗场。（很符合要毁灭一切的阿修罗形象，此外，大家该知道“非天梦魔”的意思了吧！）
在 世界，他改邪归正，成了 “八部众”之一，轮回六道之一就是修罗道。（阿修罗在众多漫画中出任主角，象CLAMP的《圣传》）
罗刹
是梵文的音译，意译为“暴恶”、“可畏”。原是 神话中的恶魔，乃是人类之敌。罗刹性情暴戾，喜欢在夜间活动，时常出没于坟地。常会化作种种形象，残害人命。罗刹有男女之分，男罗刹肤色黝黑、朱发、绿眼，一副鬼相；女罗刹，又名罗刹女，（《大唐双龙传》？）则是绝色美女。据传说，罗刹和夜叉一起生于大梵天之足。
苏摩
古 神话中的酒神，后演变为月神之称谓。“苏摩”原为一种蔓草，取其茎在水中浸泡后以石榨取黄汁，经羊毛筛过滤，再以水稀释，加入牛乳、麦粉搅匀，发酵后酿成苏摩酒。 神话中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中称苏摩酒为天神之甘露，可赋予饮用者超自然之力或永生之力。在史诗中，苏摩掌管祭祀、苦行、星座、 草，是该四项的保护神。
吉祥天
吉祥天女，即大功德天。本为婆罗门教、 教所信奉之神。后被 吸收为 神。梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”。
吉祥天女是婆罗门教、 教的吉祥女神、幸福女神。 传说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的财神，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。
有的 神话说她是在天神和阿修罗搅乳海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“乳海之女”的名字。有的神话则把她说成是三大神之一“救世者”毗湿奴的夫人。（不是毗沙门天的夫人啊？）
吉祥天女在中国寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。
明王
在 中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火后会怎样呢？那就是变身啦。每个佛都有个对应的“忿化身”，如释迦牟尼如来佛的“忿化身”是无能胜明王，弥勒佛的“忿化身”是中央不动尊明王等。密宗中的明王有很多，常见的有五大明王，八大明王，十大明王，最为人所乐道的当然是孔雀明王，孔雀明王是大日如来毗卢遮那的化身，因孔雀有能除 虫却不为 所除的特点，故名，所以能摧魔而不为魔伤，具催破烦恼的功德。看过获野真《孔雀王》的朋友的朋友一定不少吧。
全称是“菩提萨垂”，意为“觉有情”，“道众生”等。有时又译为“开士”“大士”。所以常有人把 称为大士的，比如“观音大士”既是。 在佛国的地位仅次于佛，最有名的四个是文殊，普贤，观音，地藏。
金刚
是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和 神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在 中，金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切，成为坚固、不灭的象征。古 兵器金刚杆也作为丰产的象征，也曾作为公牛 器的形像，在 密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。
还有金刚其实有个意思是金刚石，所以是一切中最坚固者，佛成道处便名位金刚座，即此。传说佛陀成道地震很厉害，一般土地无法承受，只有这个地方能够承受，因其金刚所成。
金刚力士:就是一些手执金刚柞在佛国从事 的卫士。
金刚密迹:又叫密迹金刚、密迹力士、秘密主，是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目。“夜叉”是梵文音译，又译为“ 叉”，意思是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是 神话中一种半神的小神灵。《大日疏经》卷一说；“西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘，难可了知，故旧翻或为密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。”“密迹”是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事。
三大主神
梵天(Brahma)梵天是创造之神,是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化.他创造一切的事物(包括人和一般的神只),通常被一般人描述为有四头-分别掌管宇宙的四分之一. 教的圣典"四吠陀"亦源於这"四头".由於梵天是创造神,而世间的魔鬼,灾难等亦由其所创,又由於梵天是思辨中抽象而来(梵的人格化),因此现在 中崇拜他的极少, 国内仅在"拉贾斯坦邦"的"普希伽尔"有供奉此神的庙.一般认为梵天没有化身.
毗湿奴(visnu)毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神.当世界要被恶魔毁灭时,他就以某种化身的形态出来救世. 古籍或神话传说中常把他描述有四只手,分别拿著轮宝,法螺,仙杖,莲花,他常躺在巨蛇身上,肚脐上长著一朵莲花.他的坐骑是金翅鸟-迦楼罗.毗湿奴救世时化身有很多,主要的有十个:鱼-当洪水泛滥时,曾化身为鱼救出人类的始祖"摩奴".龟-曾化身为龟与恶神阿修罗战斗,最后获得使人不死的甘露.野猪-化身为野猪战胜恶魔"黄金眼",拉出沉入大海的大地.人狮-化身为人狮将为非做歹的恶魔"毗罗尼亚伽西婆"杀死.侏儒-为与恶魔"巴利"争斗,化身为侏儒,夺回天,空,地三界.持斧罗摩-为维护婆罗门的至上地位,化身持斧罗摩,消灭一些傲慢的刹第利.罗摩-化身为"罗摩衍那"中的主人翁"罗摩",除去魔王"罗瓦那"黑天-化身为"摩诃婆罗多"中的英雄"黑天",除去暴君和恶魔.佛陀-化身为释迦牟尼佛,制造错误的理论,致使罗刹等恶人失败.伽尔基-化身为救世主伽尔基,使世界免於毁灭毗湿奴据说有一千多个称号,如"世界之主","诃利"等等...
湿婆(Shiva)湿婆是属性最复杂的神之一,集水火不相容之特性於一身;既是毁灭者又是起死回生者,既是大苦行者又是 的象徵;既有牧养众生的慈心,又有复仇的凶念.寺庙或私宅神舍里所供奉的湿婆象徵是"林伽",即是男性的 器.在绘画或是雕塑中湿婆肤色白或灰白,颈部青色(因吞下宇宙海洋泛起危及人类之 液所致)多结发辫盘成高,头顶一弯新月,有恒河之水自头顶流下.他有三只眼能透视内心,一著目便能将其化为灰烬;戴著骷髅项圈或盘蛇,两手(或四手)持鹿皮三股叉,小手鼓,或饰有骷髅的棍棒.
象鼻财神
象头财神也称象鼻天或障碍神，梵名“毗那也迦”，其本性原为婆罗门之神，是 凶猛之恶鬼神，后来依佛法，引率九千八百大鬼军， 三千世界，奉守三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为 授与富贵之有德善神。
象鼻天，有一面四臂、十二臂等身像，象头人形，鼻长目广，寂静相，分持各种法器，足蜷右由左，舞立姿踏于鼠上。
象头财神的来源传说：湿婆神有一天离家之后，湿婆神的老婆即生下迦尼萨(Ganesa)，因为迦尼萨是神之子，出生之后即长的十分高大强壮，湿婆神的老婆有一天想洗澡，就叫儿子在外头守着，不让外人偷窥。不久湿婆神回家了，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以老婆偷汉子，心中充满醋意，就叫那个小伙子让开，迦尼萨坚守母亲的嘱托，不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来，湿婆神竟不敌儿子，心中十分生气，就使了奸计，一刀砍下儿子的头，迦尼萨因此身首二处。湿婆神的老婆听见吵架声，出门来看，只见丈夫砍下亲生儿子的头， 哭失声，此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰老婆失子之 ，就去求毗湿奴神，毗湿奴神告诉湿婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果碰上第一个生物就是大象。
于是取得象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。
地址：
类型：安卓游戏-角色扮演
版本：v6.3.1
大小：452.30M
语言：
平台：安卓APK
推荐星级（评分）：★★★★★
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3.玩家可以同时创建几个职业，进行游戏，这样就能体验不同职业的玩法和乐趣，让你更好享受游戏的玩法。
五大pvp玩法解析一：仙盟争霸
仙盟玩家可参与仙盟争霸，活动结束时占领大据点的仙盟将获得第一名，其余名次根据仙盟积分进行排名
场景内一共有4个小据点和1个大据点，占领据点将会获得仙盟积分
一个仙盟最多只能拥有1个大据点和1个小据点，当仙盟在拥有1个小据点后又占领一个新的小据点，则之前的小据点将会变成未占领
活动期间，战场内每隔一段时间会抽取3个幸运玩家赠送幸运奖励
玩家达到一定积分将会获得对应积分奖励
个人积分可通过攻击据点、击杀玩家击杀助攻获得
7、玩家死亡后将会在据点上复活，若未占领据点则在出生点复活，若占领了大据点则在大据点上复活
二：水晶幻境
活动开启时间：21:30-22:00
水晶幻境可采集到四种水晶，按照不同奖励分为魔晶水晶、声望水晶、元宝水晶、至尊水晶
每种颜色水晶有大中小三种形态，水晶越大采集时间越长，奖励也越丰厚。
玩家每天可采集10次，至尊水晶采集成功后不计算采集次数。
完成战场任务可以获得海量经验，背靠战友，预防偷袭，才有机会抢夺至尊水晶。
三：攻城战
攻城战每星期三、日20:00~20:30开启，开服当天不开启活动。
守城方由一个仙盟担任，攻城方可以有多个仙盟；攻城方之间不能互相攻击
攻城方需击垮门神和旗帜，守城方需阻止攻城方。击垮旗帜最后一击的仙盟将做为下一轮的守城方。
城主将由守城时间最长的仙盟的盟主获得。
杀死敌对玩家、砍旗可获得战功，达到一定的战功获得对应奖励
活动期间，战场内每隔一段时间会抽取3个幸运玩家赠送幸运奖励
四：一战封神
活动开启后进入战场全民pk。
战场内最多可复活8次。
活动结束时根据排名给予奖励，击杀数越高，奖励越多。
战场内每两分钟随机抽取5人发放幸运奖励。
屡败屡战，坚持到底即可获赠礼包奖励，奖励通过邮件发放。
五．仙魔战场
玩家进入仙魔战场后，将由系统随机分配到仙、魔、人其中一个阵营中
战场内击杀或协助击杀均能获得积分，战场中每隔一定时间可获得积分，积分按个人排名
击杀有连杀统计和终结连杀的机制，二者均有传闻通报
积分达到条件值能获得相应的声望
积分最高阵营将在活动结束后获得额外的奖励
活动期间，战场内每隔一段时间会抽取3个幸运玩家赠送幸运奖励
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